第二十四章 真相背后有堵羌 眼睛告诉我
第二十四章 真相背后有堵羌 眼睛告诉我 我欺骗了你什么 眼睛说 我太累了“这个‘狄’字啊？你是真的想知道啊？还是念念不忘的想知道啊？”
“这还分真的跟念念不忘？”
“你只要回答一个，我就明白你在心里想什么了。”
“真的怎么说？念念不忘又怎么说？”
“这个告诉你就不灵了。”
“真的想知道。”
“奥，那我就对你说。”
“你不是就明白我心里想什么了？我说了，现在你说我心里在想什么？”
“你是想知道这个‘狄’字儿，还是先让我说你心里想什么？”
“还是说‘狄’字儿吧？你把我绕糊涂了。”
“看起来有高人指点就是不一样。”
“小伙子越来越机灵了。”墨镜老者禁不住站出来说道。
“不是机灵。大伯你能不能告诉我你们此番前来《山海经》到底是干什么的？”
“真的是寻找‘息壤’的。”
“为了公司？”
“也不全是。梦华她妈妈生前是搞地质的，为了研究草原沙漠化而植树造林，牺牲在了她一直坚守的那片土地上。梦华继承他妈妈的遗志，想研究一种和‘息壤’一样的土质。为植树造林防患改变土地沙漠化发挥更大的效力。正好公司提出发现探索《山海经》的‘息壤’工程，我们就一同来了。”
“这你也相信？”
“现实是我们的确站在这里了。”
“这与‘狄’字儿有关啊？”
“恐怕你误会了。其实我们是想听听你的研究，多了解了解《山海经》。没别的意思，你多虑了。”
“敬佩。我想这个‘狄’字儿，一说甲骨文你们就知道了。他并不是一个犬字旁，一个火字儿。在甲骨文里是一个人字儿，一个犬字儿。”
“嗯，这说明什么呢？”
“狄来自于商，就像周，秦，楚，蜀一样应该是商朝的一种职业，他们有了文字才有了后来的方国。”
“狄不是游牧民族吗？”
“王亥还游牧到有易被人杀了呢。”
“我们要讲科学而不是凭空推测。”
“推测？羌是不是游牧民族呢？我们在甲骨文中一直找不到‘夏’这个字儿。我们有没有想过商一直虐待的这个‘羌’，是不是夏。再想想‘羌’，‘黄’。‘鬼’，‘美’。特别是‘美’字儿在甲骨文中的意思并不是美丽，而是特指人和地方的。‘夏’字儿和‘龙’字儿大相反。夏是有后来其说而无甲骨文其名，龙则是有甲骨文其名而无后来其实物。”
“你说这么多把我都绕糊涂了，你这是想说什么啊？”墨镜老者问。
“科学是有局限性和时限性的，就算是人类是沙漠走来的我们也要打个大大的问号，不要盲目迷信科学。”
“你在和谁说话啊？”
“爸爸，你别着急。听他把话说完。”梦华安抚父亲找了块石头坐下。
慦焐见此‘龙象幻形手’端来一壶热茶把孩子们都叫过来道：“都过来坐下喝口水咱们再上路。”然后往茶几儿上摆好茶杯，使唤老三子：“家伙儿倒水。”
“知道了，爸爸。你可真会使唤人，你不倒。让我倒。”
“傻小子，不让你倒，让谁倒唵。”
“奥，我倒。”
“爸爸，那与‘狄’字儿有半毛钱的关系啊？”二怪低声说。
梦华看着慦焐说：“是啊，闺女问的及时。”然后轻轻抿了抿茶杯目不转睛略带微笑的盯住慦焐。
“‘狄’字儿既有甲骨文之名，又兼后来之实我们还是被历史绕得晕头转向，雾里看花水中捞月真相仿佛就在身边而又不知所其然了。谁能用科学解释一下？”
“狄人可能是黄帝部落的后裔。”教授沉闷的说了一句话。
“这样推测没有任何意义吧？”梦华反问道。
慦焐看看梦华会意一笑说:“没意义，那你说点儿有意义的。我看你和龙儿一样，我还没说两句，就说我瞎吹。瞎吹倒是有一个，就是写《山海经》的。吹了几千年了，人们信里都只差跪舔了。——不廷胡余吗？”
“瞎说啊。”
“你看怎么样，我就说你是不是和龙儿一样？那我就继续瞎说。中山国如此崇拜山以至于将山作为国徽，我想这应该是前无古人后无来者仅有的佼佼者。为什么一个放牧民族如此推崇山呢？而不是去崇拜羊啊牛啊狼啊的？山是什么？山是谁的克星。在史前劳动力极其低下的世代，遭遇洪水首先想到的是什么？找个高阙儿的地方，所以山就成了水的克星，救命的唯一选择。正因为此中难于诉说的情怀，中山人因山之保佑将山作为特有的象征。但他并不一定就是中山人的图腾此其一。其二错金银兽，这是个非常重要的象征，一种特有的文化象征。从出土到现在看到和听到的只有什么飞廉了，镇器什么的。为什么谁也不去抛开附会挖掘它的本来面目呢？你看他长得像什么？分明就是一条淡水鳄。”
“你不会又说他是龙吗？”
“可不，他就是应龙。这个应龙是逼真的视图想象。”
“这个有时候看着……不会是狮子吧？。”
“你这学地质的，中国战国时有狮子这种动物吗？甲骨文没有，十二生肖也没有。要不然今天我们可能就有属狮子的了。”
“中国还有鹿呢，怎么没有属麒麟的？那曹操在打仗的时候，还遭遇过野狮子袭击呢。”
“嗯。正作斜时斜亦正，无为有处有还无。怎么说呢？我们的文化很多时候都是被我们的先人有意识或无意识的搅混了，特别是秦汉时代。张华为了使自己的文章引人耳目，学仿《山海经》做警世恒言走火入魔了。他也许清楚或不清楚《山海经》的作者更是走火入魔不行不行的了。”
“我看你也不行不行的了。好了爸爸我们走吧，别传染的我们也不行不行的了。”
“心急吃不上热豆腐，等会儿听他把话说完来再走不迟。”
“还听我瞎说啊大伯？你不怕我把你们都传染成了疯子来？”
“疯则不疯尚难武断，不过我听着很有意思。你若想说，我这里细细品味。”
“好吧。我也喝一口再说不迟。”
“嗯。”
“汉人不知道羌人之来历，所以认为羌人是在骚扰侵略，这也有情可缘。就像我们现在把独龙族，看成少数民族异种一样。但是谁会相信独龙族的血统，比我们的汉族血统还纯正。汉人把远在西方的古罗马叫做大秦，是因为我们这儿确实有一个秦朝。但谁又知道汉人这样称呼的初心到底是什么呢？就像周人叫夏一样，是不是商以前的确有个夏。就像羌一样被虐待，后来羌不堪这样的屈辱联合周摧毁了商。有时我在想炎黄也许只有语言而无文字，才有主流变成了非主流。所以我们被文字历史迷惑了双眼，也就是说我们的眼睛欺骗了我们的认知。或者换句话说是历史和见证历史的那群人，都被误导或误解了历史背后真正的史实——狄人的中山国也不例外。那就是我想反问一句白族是不是就是白人的民族？答案肯定是否定的，因为白族崇尚白色。”
“中山国与《山海经》有关吗？”
“我只想告诉你，我在《山海经》说的话，没有一句废话。”
“那，你能不能告诉我《山海经》的密码到底是什么？”
“这个……”
“怎么？还是不愿对我们说。”墨镜老者说完真儿突然期待凝望着慦焐，久久的目不转睛。
“可以。”慦焐犹豫良久说道：“但是我怕告诉你会给你招来祸患，反而对你不利。”
“我这就要入土的人了。朝闻道，夕死足矣。你的话‘只要问心无愧，又何所惧也’，对吧？”
“好吧。”慦焐说完将墨镜老者得手牵过来，在他的手掌迅速而有节奏地写下了一个字儿。然后说道：“好了。教授，大伯，真儿，梦华诸位就此别过，后会有期。”
“后会有期。”