第1508章 食堂的新窗口
第1508章 食堂的新窗口什么样的地方是对社会的微缩模拟呢？学校可以算是一个。而且尤其是大学，它在各种地方都被刻意建设成“社会的微缩模拟”。
就模拟而言，真正好的模拟应该不加选择地把社会的两方面都模拟起来——也即，一边让学生体会到社会的蜜，另一边也能接受社会的拷打。
从这一点来说，国子监在“蜜”和“毒打”两方面的模拟都是很到位的。
商洛和朱先烯两个人都在国子监的校园检查。
虽然开学已经20天了，校园里依旧空荡荡。因为上头，上头的上头，和整个帝国的最高层需要他们来展示一些新生活可以有的风貌，所以全校都被动员起来，被拉到冰天雪地里去拿机关枪和炸药包拉开架势干仗。
或许在刚刚开始的几天，大家还会觉得这很有趣。但这种生活持续到了第20天的时候，所有人都麻了。战壕里开始积水，物资供给开始变得单调。睡觉的时候随时会有来摸哨的，而醒着的时候又随时会面临突发状况。
数日前，禁军总医院派遣了医疗团队前往现场进行了评估——得出的结论是，虽然在生理上所有人都没什么问题。但如果继续演练下去，搞不好会有人会在这漫长的演习中患上“创伤后应激障碍”这样的心理问题，甚至会因为心理问题而诱发生理器官的器质性病变。
所以演练被提前终止了。校方给两边都打了满分，所有人都是英雄，没有人是失败者。因为撑了20多天，竟没有一个人选择打报告回家。
虽然可能是被周边环境所感染，觉得不能后退；也有可能是真的很想赢下这一场；又或者是早就想跑路了，但又被旁人劝回来。
总而言之，国子监以及朝廷的态度是论迹不论心。不管如何，反正只要没退出就有分数，所有人都能拿到满分。
当然，对于一个评价体系来说，满分并不是重点。因为当所有人都拿到满分时候，就等于所有人都没有拿到满分。所有人在这次比试中的言行都被记录了下来，而有些表现特别突出的人则得到了特别的关注。
就比如北国子监这次整体的表现就比南国子监强出一个档次——因为从学生的组成成分来说，从小就在工业化环境成长起来北国子监的孩子，就和当年戚继光挑选的戚家军一样耐折腾。
理论上，这个“折腾”其实已经超标了。因为就算对王师来说，拉到雪地里演练20天都已经是一种大型的演练了。对生活在内地的其他人来说，这种苦难恐怕一辈子都碰不到几次。而为了在家长、在校方、在朝廷，在天子本人面前展现一下灵气技术的最新成果，他们还是被硬绑着在那里待着，而且愣是没被折腾得跑路。
另一方面，南国子监的表现其实也还不错。
首先南国子监的4个院里面，有两个院是高强度集体环境下成长起来的。尤其是来自南洋的兰芳学生，兰芳虽说是个巨型企业国家，但所执行的公民教育远比畿内要更加严格，因为每个人都是被当作士兵来培养的，所有人都被看作是兰芳铁人军的潜在招募对象。
如此训练下来，就算是被评价为不能参加战斗的丁级人员也非常耐造。因为至少都是兰芳公民，被选到国子监的生员全都是作为兰芳的代表被派遣来的。
其次就是国子监的土著——也就是包括商洛在内的瓜院学生。
由锦衣卫、孝陵卫，还有各路勋戚怀着找死的心态以高分考到国子监内，就为了继承他们父母在本校的传统，乃至于继承他们的床号和同僚关系。瓜院的所有人表现出了一种，近似于“国子监本地人”的超常的荣誉感。许多瓜院人其实不是军校毕业的，但他们假装自己好像是军校毕业的一样，然后真的和军校生一起穿越火线去扔炸药包。
在此基础之上，其他两个院虽然完全没有基础，但也依旧达到了所有人都的期望。
“所以，我学到了两点。”商洛和旁边的朱先烯说道，“人的可塑性真是相当的强，我看到所有人在第一天很兴奋，第二天开始痛苦，然后不断和环境磨合并且接受，最后开始适应了环境；第二点就是，人真的很容易被环境所影响。南国子监其实有一半人按照常理根本不可能撑得下来，但因为另一半人撑住了，所以他们也撑住了。”
“朱灵没去，真是可惜。”
“我觉得朱灵没去其实是好事.要不然比赛可能会被她带成越野障碍赛。”
“.”朱先烯想了想。
他点了点头。
朱灵可不是娇滴滴的公主，她是在野外和野生熊猫摔跤的人，这种野外生存刚好进入了她的舒适区。
如果朱灵也参加了这次演练，那么以她丰富得和熊猫一样的野外生存经验，还有她身为长公主的号召力，她搞不好会带着瓜院的其他人翻山越岭去绕到北军的后面蹲一晚上，然后在半夜三更突然冒出来夜袭。
那就变成对两边所有的人的终极折磨了。
仔细想想，现在这情况已经很不错了，没必要让朱灵给他们再增加附加题。朱灵要是真去了，整个演练恐怕在5天之前就要结束了。
“话说回来，朱灵有消息了吗？”商洛问道，“我昨天去看隆隆的时候，他还在和她妹妹打电话。”
“啊对，那个废物。”朱先烯骂了一句，“那个家伙去陕西之前竟然没发现，他是个四川熊猫，根本不会说陕西的熊猫话。结果到了陕西之后被本地熊围起来打，什么都没问出来。”
这倒也不奇怪。陕西熊猫和四川熊猫有30万年没有碰面了，但隆隆作为熊猫却没有发现这件事，这实在是全职熊猫的失职。
所以到半途，隆隆只能灰溜溜地回来，然后叫上了他的妹妹来替补——和全职熊猫龙龙不一样，她是兼职熊猫。
不过隆隆的妹妹并没有到灵兽的级别，她知道她需要朱灵的协助才能完成长途旅行，所以朱灵也去了。“朱灵说她快回来。其实她三天前就找到一只红棕色熊猫了，但她们在谈判。因为是要叫人来工作，所以得那只熊猫自己同意才能带它回来拉车。但和其他熊猫一样，它们都只喜欢躺着一动不动，什么都不爱干。”
“我记得熊猫里面，好像有某些是特别勤快的？”
“啊对，隆隆的妹妹就是那种，她属于特别喜欢在人前展示，在卖萌上也是老演员了。但是我们没找到那种闪光的勤快熊猫，大部分都是隆隆这样的懒熊，躺下来一天都能不挪窝的那种。想找个愿意来工作的，还真是困难。不过，朱灵现在找到的那个确实有意向来工作，倒是还好。”
“诶？那个不懒吗？”
“不是.朱灵说，那只熊猫因为她的哥哥巡逻太勤快，导致繁殖季节的时候没有陌生熊猫敢过来。所以她正好打算换个地方生活，这个时候正好碰上了我们的人。”
“熊猫竟然还有这样的情况？”
“有的.进化越是高等的物种，内部越是会分化出各种奇奇怪怪的个体。熊这种生物有时候聪明得出人意料，前些年我听说倭国北海道的某处，有个叫三毛别的村子曾经遭了熊灾，有个棕熊铁了心的和村子里的人打游击，在有大批猎人围剿的情况，前前后后杀了7个人。熊猫比棕熊聪明得多，不过熊猫脑子会用在不一样的地方，比如有的熊猫会看人下菜，在严厉的饲养员面前非常听话，在可以拿捏的新手饲养员面前就躺地上耍赖。不过话说回来.”
朱先烯顿了一下。
“嗯？怎么了？”
“其实社会工程学方面，对智慧究竟从何而来进行过一些研究。一种流行的观点认为：“感官与实在之间的鸿沟，迫使系统内部创造虚拟层，通过系统自身的递归映射生成内在一致性，最终催生意向统一的群体意识的涌现，以此在实在中开辟出可认知的部分。”
“哈?”
【哈？】
这是什么？不只是商洛听不懂，阿波罗尼亚也听不懂。
“你听不懂是吧.倒也是，毕竟你们那边没这么多天乙贵人能拿来研究。那我还是从熊开始说好了。从观察熊类的行为中你就可以发现：熊很喜欢扮演。很多熊会假装若无其事地看风景，慢慢靠近，然后突然扑上来——熊之所以看起来更聪明，就是因为熊会在脑中构想一个‘虚拟熊’，它会构想这个虚拟熊的决策与世界直接的交互，然后通过对虚拟熊的构想来修正自己的行为。
“比如黑熊、棕熊，会虚拟出，并扮演一个人畜无害的‘可爱熊熊’，它们会意识到扮演这种形象可以让人放松警惕，然后在足够接近时再暴露自己的本相。这与老虎的潜行是不同的，因为老虎只是在隐蔽自己的存在，而熊则是在预想一个‘虚拟熊’与对方在进行互动。”
“这和群体意识之间，有什么关系？”
“因为我们认识到存在这样一个根本问题——知觉，终究无法认识到真正的现实。色即是空，空即是色。你所见的世间诸相，只是眼、耳、鼻、口，和皮肤共同形成的，一种虚幻的感受。而真正的现实，与人的认知之间，必然会存在一条不可逾越的鸿沟。这条鸿沟对太古的简单生命来说还并不明显，但多细胞生命出现后，不同的细胞的感受混淆在一起，神经系统之间甚至还有延迟，那原始的多细胞生命到底是如何产生最初的智慧的呢？”
“通过一个虚拟层？”
“没错。这个观点认为，个体细胞为了应对他们所无法直接认知的外界环境，它们创造了一个想象的共同体——一个‘自我’。换而言之，每个细胞虽然无法直接认知真实世界，但他们都在想象，而所有细胞的想象层汇聚起来，就形成了自我。正是这个想象的自我。在隔着认知的鸿沟，乃至隔着神经系统的延迟，在操作整个躯体。这个观点简单而和谐，而且可以推广到家族、民族之上。
“基于这个观点，民族也可以是个体为了应对外界变化而创造的【想象的共同体】。个体通过让渡一部分的个性，来维持了民族的共性，形成了一种集体潜意识，以此来更好地适应环境的变化。”
“啊”商洛琢磨了一下，“这个观点认为，天乙贵人的自我意识就是这样产生的？”
“正是这个道理。所以这个观点认为，我们应当把天乙贵人的个体与群体分开来对待，只与呈现出群体的天乙贵人打交道——比如电话转接台就是这样。由此，我们认为应当稳定地天乙贵人去扮演一个人格，从而将其固化为一个高效而统一的模型。目前的天乙贵人在工作能力上还是太弱了，如果能够实现模型的训练，那么天乙贵人的工作能力或许将会得到一个巨大的飞跃。”
“这就是我们现在要做的工作是吧.”
“没错，你搞自动贩卖机的时候，里头就得安装进去一组模型。我们过去是让天乙贵人分开工作的，但我们现在打算以整体对天乙贵人进行训练。”
“话说回来，我这边倒是有一个叫‘前小将’的家伙，似乎就是这样。”
“诶？你有好办法为什么不早讲？”
“你不说我哪知道是这个原理啊，我又不是搞社会工程学的”
“总之，我们先来试试。只要能够力量训练，那么飞升之后的我们就能大批量地创造出高算力的虚拟生命了。因为通过调控参与训练的天乙贵人的数量，就可以调控出他们的算力规模。这是以前未能达到的目标，或许我们可以在这里实现它。为了实现它，我们需要一条路径。”
“什么路径？”
“通过符号——无序的意识无法收束，我们要通过具体的边界建立沟通的渠道。实际上通过符号，你甚至可以教会婆罗洲红猩猩与人进行简单对话。这里，我们要建立的应该用自动售货机的行为来约束集体意识的想象。这可是真正的，可以创造算力的社会工程学。我们，正站在神性的尖端。”
(本章完)