第568章 心理补偿机制

    第568章 心理补偿机制
    首先，原本的历史上，汉武大帝走过的错误路线，刘荣显然是不可能再走一遍的。
    ——刘荣本就不是一个物欲很强的人。
    或者说，刘荣在物质层面的欲望，并没有超出正常人的理解和认知。
    好比说一顿饭。
    刘荣可以接受自己吃米粥，顶多就是嘴里没滋味；
    如果能吃到荤素搭配适宜，味道可口的丰盛一餐，刘荣也会满足。
    若是能吃到少见的稀缺食材，并且味蕾得到极大的满足，刘荣也确实会开心。
    甚至于，极个别奇特的食材，亦或是奢侈的烹饪方式——只要做出来的菜，味道对得起繁杂的工序、奢靡的成本，刘荣也同样能接受。
    值那个价钱就行。
    但无论如何，刘荣也绝对做不出一顿饭，让少府尚食给自己上几百道山珍海味，然后每道菜就吃一口，甚至连一口都不吃的事儿。
    又好比说，一件衣服。
    粗抹布——这么些年皇帝坐下来，刘荣大概率是不愿意穿的了。
    但材质普通，不会让身体感觉到明显刺挠的布帛，刘荣也并非不能穿。
    当然，如果可以，刘荣还是喜欢穿材质精细，穿在身上无比舒适的蜀锦。
    却也就仅限于此了。
    无论如何，刘荣也不可能为了一件衣服，去费远超‘服饰’范畴的开销。
    说白了，刘荣的物质欲望放在后世，大概就是：夏利能开，桑塔纳也能开；
    七八千的二手车能看，三五万的小品牌也不嫌弃；
    十几万的新车，会让刘荣愉快，几十万的准豪车，刘荣更是乐开怀；
    上百万，乃至几百上千万的豪车——只要物有所值，只要值那个价钱，刘荣也同样对其满怀憧憬。
    但你要是说，让刘荣几个小目标，去买一辆纯金打造的大劳，目的纯粹就是搞排场，那刘荣就敬谢不敏了。
    具体到现实当中，刘荣在物欲层面的状态，大概就是：可以吃一碗成本不到一钱的米粥，也可以吃一道成本二十钱的水煮鱼；
    可以吃一块成本上百钱的肋排，也希望吃到成本数千元的鱼子酱之类。
    如果原材料确实稀缺，烹饪方式确实繁杂且有必要，刘荣也不介意费数万钱，吃上一顿让自己味蕾跳舞的大餐。
    但你要是说，让刘荣每顿饭都费上百万钱，用餐盘装满大半个宣室殿，然后像啄米的小鸡一般，这个叨一口，那个夹一筷，最后把剩下的全拿去倒了？
    刘荣只想说：小伙子，你很危险！
    你的庆幸当今汉室没有路灯！
    对于普通人来说，刘荣的物欲，显然已经远超‘奢靡’二字的红线。
    但考虑到刘荣是皇帝，是富拥天地万物的天地共主，刘荣这么点欲望，顶多也只是‘算不上简朴’而已。
    而在此之外——在饮食方面，希望自己能吃到好吃的食物、穿着方面，希望自己能穿到舒服的衣物之外，刘荣便几乎没有其他方面的物欲了。
    衣食住行——衣，锦即可；
    食，香即可；
    住——好大一个皇宫给自己住着，还有什么好说的？
    行——但凡出宫就是黄屋左纛，天底下仅此一辆，要多宽常有多宽敞、要多舒服有多舒服，还要什么自行车？
    至于男人脑子里、裤裆里的那点事儿，那更是无需多言。
    听说过封建皇帝缺心眼儿，就没听说过古代帝王缺女人。
    说实在的，对于历史上，汉武大帝极尽奢靡，又是在长安城外兴建建章宫，又是把上林苑打造成后园等种种行为，刘荣是有些不能理解的。
    何必呢？
    ——未央宫不够住吗？
    非得搞个建章宫，显得你汉武大帝有能耐？
    还是你觉得，未央宫属于‘汉天子’，而建章宫才独属于你天子刘彻？
    这倒也罢了。
    毕竟汉武大帝建造建章宫，仅仅只是单纯的败家行为，除了乱钱、大兴土木，也没什么好指摘的。
    用后世人的话来说，这顶多就是瞎折腾、瞎忙活，对宗庙社稷零作用，却也不至于说是起到副作用。
    但改造上林苑，那可就是正儿八经的挖国家墙角，甚至是挖宗庙、社稷根基了。
    最主要的是：何必呢？
    为什么呢？
    好好一个上林苑，静悄悄做汉家的国运镇山石，为宗庙、社稷起到正面作用呢；
    就非得去瞎折腾？
    就算想享受，想搞排场，那也不至于如此精准的切汉家的大动脉吧？
    合着汉家不是你天子刘彻的汉家？
    哪怕点钱呢？
    ——哪怕在其他的地方，从无到有再搞一个上林苑规模的皇家林苑，专供你天子刘彻玩耍呢？
    那样，好歹只是败家，而不是割自家大动脉……
    百思不得其解之下，刘荣最终，只能得到一个未必准确，但也唯有此解的可能性。
    ——精神空虚。
    人在精神空虚的状态下，大概率会做许多没必要，但能给自己心理安慰的事。
    比如年幼时，品尝过长久饥饿的人，往往会在长大后，本能的囤积食物。
    有意义吗？
    没有意义。
    在这个人长大后，华夏已经不再会有人饿死，也根本没有囤积食物的必要。
    甚至就连这个人自己，其实也非常清楚：时代变了，世道变了，已经不会再饿死了。
    但即便明知如此，这个人也还是会本能的去囤积粮食。
    因为只有这样，这个人才能感到心安，才能按捺那段童年记忆，带给自己的痛苦回忆。
    又好比说，一个曾经穷困潦倒，物质极度匮乏的人，在获得成功后，往往会出现报复心消费的心里。
    明明只有自己一个人，一辆车就够，但他就非得买好几辆换着开；
    明明一套房就够自己住，一栋别墅甚至都住不过来，可他偏偏就要囤一大箱子房本儿。
    究其因，不外乎后世那句妇孺皆知的：穷怕了。
    生怕这泼天财富是一场梦，所以恨不能在想象力允许的前提下，将这个美梦做到极限。
    这样的人、这样的形态，也就会被人们称之为：暴发户，暴发户心态。
    你不能说他有错，只能说，这是正常的心理现象。
    而在刘荣看来，历史上的汉武大帝‘报复性消费’，无节制的挥霍，以及超出合理范围的极尽奢靡，就是因为类似的心理。
    刘荣记得，这种心理有一个专业名词，大致是‘心理补偿机制’之类。
    即：一个人越缺什么，就越显摆什么。
    没钱的时候装有钱，失败的时候装成功。
    那有钱了、成功了，是不是就不会继续装了呢？
    并不是。
    ——没钱的时候装有钱，有钱了，那就要装有大钱；
    ——失败的时候装成功，成功了，那就要装更成功。
    因为曾经缺过这个东西，所以会无比介意、无比在意自己在旁人眼中，是否缺这个东西。
    没钱装有钱的，就怕别人知道自己穷；
    有了钱之后，更生怕别人不知道自己有钱。
    失败装成功的，就怕别人知道自己失败；
    成功了之后，也生怕别人不知道自己成功。
    这种心理补偿机制，往往出现在人生大起大落，且价值观不够成熟、健康的人身上。
    很显然，历史上的汉武大帝，便是这样的人。
    ——从庶生皇十子，到人造皇嫡长子、皇太子，这个身份落差不是一般的大。
    作为庶出的孝景皇帝皇十子，汉家的皇位，理论上是轮都轮不到刘彻的。
    哪怕大哥刘荣被废，也还有二哥刘德、三哥刘淤；
    哪怕历史上的栗姬、当今栗太后所生的三个儿子都被排除，汉武大帝刘彻前面，也依旧还有足足六个哥哥。
    而且，作为孝景皇帝第十子，刘彻的年纪和九个哥哥之间，是有一道不可逾越的鸿沟的。
    ——汉武大帝刘彻，出生于太宗孝文皇帝后元七年，基本是和孝景皇帝即位同步出生。
    而在彼时，皇长子刘荣早已年过十五。
    三年后，汉武大帝三岁了，大哥刘荣却已经十八岁；
    挂印出征，参与平定吴楚七国之乱的五哥刘非，也同样已经年满十五。
    大哥刘荣和五哥刘非，仅仅只差了三岁；
    而从五哥刘非，一直到只比自己‘大一点’的九哥刘胜，也同样只差了三四岁。
    换而言之，原本的历史上，汉武大帝在七岁的年纪，被孝景帝敕封为太子时，皇长子刘荣已经二十二岁；
    而哥哥们当中，排行仅位于汉武大帝之前的皇九子刘胜，也同样已年过十五。
    七岁，和十五岁，是不一样的。
    尤其是在皇家——尤其是在如今汉家，这两个年纪的太子，能带给朝堂内外，乃至天下人的遐想，也同样是两个层面。
    七岁的皇太子，大家只会想到前少帝刘恭、后少帝刘弘。
    尿都兜不住的年纪，还做太子呢……
    但十五岁，大家则是会想到同样十五岁即位的孝惠皇帝。
    ——虽然同样未及冠，但好歹也没差几年了，熬一熬就过去了。
    事实上，也确实如此。
    一个十五岁的太子储君，甚至是天子，大家只会说：他暂时无法掌权亲政，但也只是暂时而已；
    过不了几年，年纪到了，一切就都能步入正轨。
    但七岁，那就不是‘等几年’的事儿了。
    十三年！
    放在吕太后年间，十三年时间，都够吕太后废杀至少三个少帝了……
    也就是说，原本的历史上，孝景皇帝本来有更稳妥的选择。
    ——从二十二岁的皇长子刘荣，一直到十五岁的皇九子刘胜，都是年纪合适的选择。
    尤其考虑到历史上，孝景皇帝硬撑着，在位了足足十六年；
    哪怕立皇九子刘胜为太子，到孝景皇帝驾崩时，这位历史上的中山靖王，也能长到二十四岁。
    在这个男子十岁出头就说亲，十三四岁就娶妻生子，十七岁就要开始缴税服役，甚至参军入伍、建功立业的时代，二十四岁，已经是非常成熟的年纪了。
    但历史上的孝景皇帝，最终却在自己的十几个儿子中，选择了比九个哥哥断崖式年幼的皇十子，也就是汉武大帝刘彻。
    如此落差——从原先的理论上不可能，轮到轮不到，到最终的逆袭，汉武大帝的心境起伏，必然是剧烈的。
    于此同时，庶出/人造嫡子的出身，外加皇十子的排序——立嫡立长两个都不占，汉武大帝心中，必然是底气不足的。
    再加上七岁得封为储君，十六岁便被临终前的孝景帝强行加了冠；
    亲政后正要甩开膀子搞事业，又被失败的建元新政，给一棍子闷在了后脑勺。
    此间种种结合在一起，就使得汉武大帝，迫切需要证明自己。
    证明什么？
    ——证明孝景皇帝没选错。
    证明自己，确实是孝景皇帝诸子中，最适合继承皇位的那一个。
    那如何证明呢？
    如果手里有权，有那个客观条件，汉武大帝或许会像后世的唐太宗李世民、明太宗朱棣那般——拿成绩说话。
    李世民：你说我弑兄囚父，篡权夺位？
    好，那我就做天可汗给你看！
    朱棣：你说我起兵造反，夺侄子皇位？
    好，那我就做永乐大帝给你看！
    为了证明自己是个合格的皇帝，这两位太宗皇帝，几乎毕生都在竭尽全力的，为自己争取更多成就。
    但汉武大帝的选择却不同。
    刘彻：你说我非嫡非长，得位不正？
    说我建元新政，搞得朝堂乌烟瘴气，被窦老太后一棒子打回原形？
    说我不配做皇帝，不过是老妈给先帝吹枕边风，才躺赢得到的皇位？
    好！
    那我就！
    搞个建章宫给你看……
    改个上林苑给你看……
    奢靡享乐，巡游天下，封禅泰山给你看……
    你看看你看看！
    气派吧？！
    宏伟吧？！！
    大手笔吧？！！！
    出手这么阔绰，衣食住行如此气派，这还不能证明我的帝王气象吗？
    只能说，穷人的孩子固然早当家，但一旦发了家，那就多少会沾点心理缺陷。
    如历史上的祖龙嬴政，年幼时在赵国为质，出生入死，性格就多少有些毒辣和阴戾。
    又如汉武大帝——出身不够正，即位初期又没有拿得出手的文治武功；
    就像是一个还没展露天赋，也没任何成就的富二代一样，只能通过豪车豪宅、美女名表，来标榜自身的不同。
    (本章完)